イザヤ書28章
イザヤ書28章は、預言者イザヤが北イスラエル王国（エフライム）の崩壊の予言と、南ユダ王国の指導者たちへの警告を語った、非常に力強くも厳粛な章です。
1. エフライム（北イスラエル）の傲慢と崩壊（1〜4節）
「エフライムの酔いどれの誇りの冠」への災い： 当時、北イスラエルは物質的な繁栄に酔いしれ、霊的に盲目になっていました。イザヤは彼らを「しぼんでいく花」に例え、その栄華が長くは続かないと警告します。
激しい嵐のような裁き： 神は「力強く激しい者（アッシリア帝国）」を送り込み、激しい嵐や洪水のように彼らを襲わせ、その誇りを足で踏みつけにされます。
2. 残された者への希望と、指導者の腐敗（5〜13節）
真の冠： すべてが破壊される中で、万軍の主ご自身が「残された民」の輝かしい冠となると約束されます（5〜6節）。神に信頼する者には希望が残されています。
祭司と預言者の失態（7〜8節）： しかし、南ユダの指導者たち（祭司や預言者）もまた、本物の酒に溺れ、目がかすみ、正しい裁きや幻を見ることができなくなっていました。彼らの食卓は嘔吐物で汚れていると、生々しく批判されます。
イザヤへの嘲りと、神の応答（9〜13節）： 指導者たちは、イザヤの警告を「子供に教えるような退屈なもの（規則、規則、規則…）」と鼻で笑いました。 これに対し神は、「それなら、理解できない異国語（アッシリアの言葉）を話す者たちを使って、この民に語ろう」と答えます。彼らが神の言葉（安息のメッセージ）を拒絶したため、彼らはつまずき、捕らえられることになります。
3. 「死との契約」と「据えられた礎石」（14〜22節）
死との契約（14〜15節）： エルサレムの指導者たちは、迫りくるアッシリアの脅威に対し、神に頼るのではなく、他国（エジプトなど）と同盟を結ぶことで「死やよみ（黄泉）と契約を結んだから大丈夫だ」と高を括っていました。彼らは嘘と偽りを避難所にしていました。
シオンに置かれる礎石（16〜17節）： ここで有名なメシア（救い主）の預言が登場します。「見よ、わたしはシオンに一つの石を据える。これは試みを経た石、堅く据えられた尊い隅の頭石、確かな土台である。信じる者は慌てることがない。」神は人間の偽りの同盟ではなく、神ご自身が据える確かな土台（究極的にはキリストを指す）に信頼せよと迫ります。
偽りの避難所の崩壊（18〜22節）： 人間が作った偽りの契約は、洪水（アッシリアの侵略）によって洗い流されます。ベッドは短すぎて身を伸ばせず、毛布は狭すぎて身を包めない（＝人間の策略は全く役に立たない）という例えで、その無力さが描かれます。
4. 農夫のたとえ：神の知恵の計画（23〜29節）
章の最後は、農夫の働きを例にした美しい知恵の教えで締めくくられます。
目的のある耕作： 農夫は年中ずっと土地を耕し続けているわけではありません。時が来れば種（大麦や小麦）を蒔きます。
適切な脱穀： また、収穫した作物をすべて同じ方法で激しく踏みつぶすわけではありません。クミンなどの柔らかいものは杖で叩き、小麦は乗り物で脱穀しますが、完全に潰してしまうことはありません。
神の驚くべき計画： この農夫の知恵は神から出たものです。つまり、「神が民を厳しく裁く（耕す・脱穀する）のは、彼らを滅ぼすためではなく、新しい実を結ばせるための計画の一部である」という、神の深い知恵と哀れみが示されています。
まとめ：この章が伝えるメッセージ
傲慢への警告： 富や権力、人間の策略（政治的同盟など）に頼る者は必ず崩壊する。
神の言葉への聞き従い： 神の警告を軽んじてはならない。
確かな土台への信仰： 揺れ動く世界の中で、神が据えられた確かな土台（メシア・信仰）だけが、私たちを失望させない。
裁きの激しさと、その裏にある神の教育的な愛（知恵）が対比された、非常に深い味わいのある章です。
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